|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 470 | ||||
|
65 بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ: بظلمة [1] ، وقيل [2] : بآخر الليل. وَاتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ: سر خلفهم. 66 دابِرَ هؤُلاءِ: آخرهم [3] . 72 لَعَمْرُكَ: وحياتك [4] . وقيل [5] : مدة بقائك. لَفِي سَكْرَتِهِمْ: سكرة الجهل غمورة [6] النّفس. 73 مُشْرِقِينَ: داخلين في وقت الإشراق وهو إضاءة الشمس، والشروق: طلوعها. 75 لِلْمُتَوَسِّمِينَ: للمتفكرين [7] . [1] ذكره الماوردي في تفسيره: 2/ 373 عن قطرب. [2] نقله ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 142 عن ابن عباس رضي الله عنهما. والماوردي في تفسيره: 2/ 373 عن الكلبي. [3] ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 353، وتفسير الطبري: 14/ 42، وتفسير الماوردي: 2/ 373، والمفردات للراغب: 164. [4] أخرج الطبري في تفسيره: 14/ 44 عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: «ما حلف الله تعالى بحياة أحد إلا بحياة محمد صلّى الله عليه وسلّم، قال: وحياتك يا محمد وبقائك في الدنيا ... » . وأخرج نحوه أبو نعيم في دلائل النبوة: 1/ 70، والبيهقي في الدلائل: 5/ 488 عن ابن عباس. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 89، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة، والحارث بن أبي أسامة، وأبي يعلى، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما. وأشار الهيثمي في مجمع الزوائد: 7/ 49 إلى رواية أبي يعلى وقال: «وإسناده جيد» . [.....] [5] تفسير الطبري: 14/ 44. [6] في «ج» : غمرة. [7] هذا قول الفراء في معانيه: 2/ 91، ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 374 عن ابن زيد، والبغوي في تفسيره: 3/ 55 عن مقاتل، وعزاه القرطبي في تفسيره: 10/ 43 إلى ابن زيد، ومقاتل. قال الزجاج في معاني القرآن: 3/ 184: «وحقيقته في اللغة المتوسمون النظار المتثبتون في نظرهم حتى يعرفوا حقيقة سمة الشيء، تقول: توسّمت في فلان كذا وكذا، أي: عرفت وسم ذلك فيه» . |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 470 | ||||
|
www.eShia.ir